民国时代婚姻法-民国新婚姻法
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民国时代婚姻法的问题，于是小编就整理了4个相关介绍民国时代婚姻法的解答，让我们一起看看吧。
1、民国时婚姻法规定可以一夫多妻吗
法律分析：1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定中国实行一夫一妻制。1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》亦实行一夫一妻制。只有不知道历史的中国人，才会认为古代中国是一夫多妻。
民国时期，特别是“五四”新文化运动后，女权被提出，提倡男女平等，“一夫一妻制”才真正实行起来，并被写进了“婚姻法”。
年，即民国元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制，但由于各种历史原因，直至1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，我国才真正彻底废除一夫多妻制。
年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定中国实行一夫一妻制。1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》亦实行一夫一妻制。古代中国从“周朝”直到“清朝”，一直实行的都是“一夫一妻制度”。
虽然民国法律也装模作样地规定要实行一夫一妻制，但对于已经纳妾的人并没有什么惩罚措施，所谓的一夫一妻只不过一纸空文。民国名人如康有为、唐绍仪、严复、马寅初等都纳了妾。
2、民国时,有婚姻法吗?离婚时是不是只要男的一纸休书就可以了?
民国时没有婚姻法典，但六法全书调整范围包括婚姻家庭关系。该“六法全书”虽然被毛泽东宣布作为“伪法统”而被废除，但其生命力并不差，至今仍有部分在台湾地区适用，且对台湾的现行法仍具有重要影响。
中华民国婚姻法——《结婚服务法》中华民国九年三月十六日总统令制订布。古代宗法伦理观念对婚姻十分重视，将婚礼置于礼之本的地位。春秋战国时期的儒家思想中对于婚姻的解除习惯性规定为“七出”“三不去”。
对于古代夫妻而言，如果夫妻不和丈夫可以一纸休书将妻子抛弃，这并不是危言耸听，而是有着很多活生生的例子摆在眼前。
年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制。在大多数的国家，一夫一妻制为法定的婚姻制度。
虽然民国法律也装模作样地规定要实行一夫一妻制，但对于已经纳妾的人并没有什么惩罚措施，所谓的一夫一妻只不过一纸空文。民国名人如康有为、唐绍仪、严复、马寅初等都纳了妾。
3、民国实行一夫一妻制吗?
是的。1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制，直至1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，中国亦实行一夫一妻制。
” 所以中华民国的一夫一妻制是名义上的一夫一妻制，其实质亦系一夫一妻多妾制。
虽然民国法律也装模作样地规定要实行一夫一妻制，但对于已经纳妾的人并没有什么惩罚措施，所谓的一夫一妻只不过一纸空文。民国名人如康有为、唐绍仪、严复、马寅初等都纳了妾。
年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制。在大多数的国家，一夫一妻制为法定的婚姻制度。
法律分析：最早提出一夫一妻制的是1912年《中华民国临时约法》中明文规定中国实行一夫一妻制，不是单独的某个人。1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定中国实行一夫一妻制。
4、民国时,有婚姻法吗?离婚时是不是只要男的一纸休书就可以了?!
民国时没有婚姻法典，但六法全书调整范围包括婚姻家庭关系。该“六法全书”虽然被毛泽东宣布作为“伪法统”而被废除，但其生命力并不差，至今仍有部分在台湾地区适用，且对台湾的现行法仍具有重要影响。
民国时期婚姻立法所表现出的“先进性”、 “折衷性”和“保守性”的复杂心态与虚与委蛇的司法实践，印证了该时期的婚姻自由、夫妻平等和一夫一妻制只能是一种表象而非实质上的演进。
对于古代夫妻而言，如果夫妻不和丈夫可以一纸休书将妻子抛弃，这并不是危言耸听，而是有着很多活生生的例子摆在眼前。
年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制。在大多数的国家，一夫一妻制为法定的婚姻制度。
这些民国时期嫁人的姨太太不一定非要立马离开家门，只要这个男子的妻妾在《婚姻法》颁布后没提出离婚要求，他们之间的婚姻关系就可以继续维持下去，但是这个男子不能再娶其他女子。
到此，以上就是小编对于民国时代婚姻法的问题就介绍到这了，希望介绍关于民国时代婚姻法的4点解答对大家有用。
