元朝婚姻法大全（元朝婚嫁制度）
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1、元朝夫兄弟婚是指什么
转房制 转房制，又叫收继制，指子弟在父兄死后，娶庶母及嫡嫂为妻的婚制，该婚制是“夫兄弟婚”、“妻姊妹婚”的残余习俗及一夫多妻制的变相形式，是氏族社会群婚制的遗迹。
契丹人在其婚制中除了耶律和萧两姓互为婚姻以外，还保留了其他一些原始婚俗。其中主要是流行收继婚制，夫兄弟婚和妻姊妹婚是最主要的表现形式，在辽代曾一度将其以法律的形式固定下来，以后虽然被废除，但作为一种社会习俗并没有完全废止。
过去一般是同姓不婚，但长期以来与汉、傣等族通婚的却较普遍。盛行夫兄弟婚的转房制度。寡妇可以改嫁，但不能带走夫家财产，其子女亦归夫家扶养。人死后一般行土葬，非正常死亡的必须火葬。 阿昌族人民性格开朗，又十分讲礼好客。
2、元朝的民族等级制度分几等 元朝禁止异族通婚吗
在元朝五世十一帝，九十八年的统治中，虽然有着以四等人制为基石的严格社会等级划分，但是元朝不禁异族通婚。也就是说四个等级之间的人们是可以相互通婚的。
第四等：南人（最后被蒙古征服的原南宋境内各族，淮河以南不含四川地区的人民。）元朝存在等级歧视制度，将臣民分为四等，即蒙古人、色目人、汉人、南人。这种划分反映在一系列不平等的政策和规定中。
第一等，蒙古人。蒙古人为元朝的“国族”，蒙古统治者称之为“自家骨肉”。 第二等，色目人。多西域人，部分契丹人被划入色目人。
例如元朝实行了四等人制，将全国人民分为四个等级。这种等级制度在某种程度上打破了传统民族之间的界限，使得不同民族之间有了更多的交融机会。
同时，这里汉族人口占绝大多数，死了丈夫的她们只能够跟当地的汉人通婚，那么她们所生下的孩子就具有了汉人的血统。等他们长大以后定是要学汉语，写汉字，说汉化，穿汉衣。
3、元朝法治介绍――元朝立法与民族分治
作为第一个由少数民族建立起来的集权国家，元朝统治者接受汉儒建议，明确提出了“附会汉法”，“参照唐宋之制”的法制指导思想。
作为第一个由少数民族建立的中央集权国家，元朝统治者接受了汉儒的建议，明确提出了附汉法、参照唐宋制度的法律指导思想。但国家分裂的实施，使元朝法律成为中国古代法律发展中不可或缺的一环，中华法系进一步多元化。
元朝的民族分治等级制度是在元朝建立后，为巩固统治而实行的一项制度。元朝的建立者成吉思汗及其后人通过征服战争统一了中国，但他们认识到，草原上的蒙古部落和中原地区的汉族政权是不同的，因此需要采取不同的统治方式。
元代法律的基本内容依循唐律，元朝的法律具有阶级压迫和民族压迫的双重特点。元始终没有颁布完备的法典。1271年以前，中原汉地断理狱讼，基本上参用金《泰和律》定罪，再按一定的折代关系量刑。
4、元代的婚姻状态有什么特点?
元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的多民族大一统王朝，境内各民族互相融合，互相影响，元朝的婚俗也呈现出多样性，既有本民族特点又有其他民族的影子。元朝的婚姻礼制是在至元八年（1271）基本上确定下来的。
元代蒙古人实行一夫多妻制。这一方面是因为当时蒙古社会已以男子为中心，同时还存在着浓厚的原始婚姻制度的残余，一方面是因为频繁的战争使大量男子丧生而同时又俘获了大量妇女。
其特点是“父死则妻其从母，兄弟死则收其妻”，它是一种完全无视妇女人格的野蛮落后婚俗。
妻婚：是一种古老的封建迷信的婚姻形式。它是以男女两方用死者联姻的婚嫁关系为特点。古代，蒙古族信奉萨满教，笃信灵魂的存在，虔诚地崇拜天、地、山、河。因而也就非常相信这种冥婚。
现代的婚姻因为处在男女平等的社会，所以女子的地位大大提高后，即便双方过不下去的话，可以离婚。
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