元朝男女婚姻法，元朝的夫妻制度
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于元朝男女婚姻法的问题，于是小编就整理了4个相关介绍元朝男女婚姻法的解答，让我们一起看看吧。
1、元朝男女婚嫁,竟然由官府指配,你羡慕这样的朝廷规定吗?
一是强制女子出嫁和由官媒指定。女孩子到了一定的年龄必须要出嫁，否则官府就要强行给她找对象，这就是所谓官媒。就是官方的媒人。如果女孩子在父母家养到了十八岁，还没有离开父母出嫁到婆家，这也是给父母丢脸。
亲亲父为首，在家庭、家族关系中，应该承认并维护家长的地位和权威，以父家长为家庭和家族的中心，所以象男女婚姻大事只能由父母做主，当事人是没有选择余地的。
这既可以看做是朝廷对部分行省的财政支援，也是行省作为朝廷派出机构在财政方门面的证据。设置目的各有侧重和半数左右行省经费由中央提供，也可以从侧面印证元行省并非纯粹的地方官府。
三司是朝廷在省里的派出机关，互不统属、分权鼎立，互相控制，遇有重大事宜，由三司合议，上报中央部院，从而便于中央垂直领导，加强了朝廷对地方的控制。其结果形成极端的君主专制统治。这些措施的核心是加强君权，形成高度强化的君主专制统治。
原著里面，宋江的家人都没有催宋江结婚，肯定知道宋江的生理是有问题的，所以怎么逼也是没有用，所以干脆不管。
2、元代的婚姻状态有什么特点?
元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的多民族大一统王朝，境内各民族互相融合，互相影响，元朝的婚俗也呈现出多样性，既有本民族特点又有其他民族的影子。元朝的婚姻礼制是在至元八年（1271）基本上确定下来的。
元代蒙古人实行一夫多妻制。这一方面是因为当时蒙古社会已以男子为中心，同时还存在着浓厚的原始婚姻制度的残余，一方面是因为频繁的战争使大量男子丧生而同时又俘获了大量妇女。
其特点是“父死则妻其从母，兄弟死则收其妻”，它是一种完全无视妇女人格的野蛮落后婚俗。
妻婚：是一种古老的封建迷信的婚姻形式。它是以男女两方用死者联姻的婚嫁关系为特点。古代，蒙古族信奉萨满教，笃信灵魂的存在，虔诚地崇拜天、地、山、河。因而也就非常相信这种冥婚。
3、元朝法治介绍――元朝立法与民族分治
作为第一个由少数民族建立起来的集权国家，元朝统治者接受汉儒建议，明确提出了“附会汉法”，“参照唐宋之制”的法制指导思想。
作为第一个由少数民族建立的中央集权国家，元朝统治者接受了汉儒的建议，明确提出了附汉法、参照唐宋制度的法律指导思想。但国家分裂的实施，使元朝法律成为中国古代法律发展中不可或缺的一环，中华法系进一步多元化。
元朝的民族分治等级制度是在元朝建立后，为巩固统治而实行的一项制度。元朝的建立者成吉思汗及其后人通过征服战争统一了中国，但他们认识到，草原上的蒙古部落和中原地区的汉族政权是不同的，因此需要采取不同的统治方式。
元代法律的基本内容依循唐律，元朝的法律具有阶级压迫和民族压迫的双重特点。元始终没有颁布完备的法典。1271年以前，中原汉地断理狱讼，基本上参用金《泰和律》定罪，再按一定的折代关系量刑。
元朝是由蒙古族人建立的，因此其法治体系中自然会体现一些游牧民族文化特征。以下是其中一些典型的特征： 重视族群关系。元朝的法律中注重保护部落、氏族的利益，如在官员任用和刑罚处理上，侧重于族群关系而非个人身份。
4、古代婚嫁的仪式和程序
结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。 六礼 「六礼」是中国古代社会里缔造婚姻关系的六个步骤，包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。 古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。 亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。
亲迎 （或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。
婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色。在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。
到此，以上就是小编对于元朝男女婚姻法的问题就介绍到这了，希望介绍关于元朝男女婚姻法的4点解答对大家有用。
